* قوله : " شق قميصه " : أي: من جيبه حتى أخرجه من رجليه كما في رواية.

* " منه " : من القميص.

* " واعدتهم " : أي: الذين ذهبوا إلى مكة.

* " فنسيت " : وفي رواية " nindex.php?page=hadith&LINKID=695604فلم أكن أخرج قميصي من رأسي " ، وكان بعث ببدنه وأقام.

وفي " المجمع " : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار باختصار، ورجال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ثقات، ثم ذكر في " المجمع " هذا المعنى عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار، عن نفر من بني سلمة، وقال: رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وقال المحقق ابن الهمام نقلا عن ابن القطان أنه قال: nindex.php?page=showalam&ids=36لجابر بن عبد الله ثلاثة أولاد: عبد الرحمن، ومحمد، وعقيل، والله تعالى أعلم من هما من الثلاثة.

[ ص: 456 ] وقال: وضعف عبد الحق nindex.php?page=showalam&ids=13332وابن عبد البر عبد الرحمن بن عطاء، ووافقهما ابن القطان.

ثم قال: أخرج الستة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة: nindex.php?page=hadith&LINKID=673419بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهدي، فأنا فتلت قلائدها بيدي، ثم أصبح فينا حلالا، قال: وهذا الحديث يخالف حديث عبد الرحمن بن عطاء صريحا، فيجب الحكم بغلطه، يريد: أنهما متعارضان، مع أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أرجح سندا، فيجب تقديمه وترك حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر، والله تعالى أعلم.

* * *