الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
- مسانيد المكثرين
- تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
صفحة
7
13875 5975 - (14287) - (3 \ 306) عن يحيى بن أبي كثير ، المعنى ، قال : سألت أبا سلمة : أي القرآن أنزل قبل ؟ فقال : يا أيها المدثر ، قال يحيى : فقلت لأبي سلمة : أو اقرأ ؟ فقال : سألت جابرا : أي القرآن أنزل قبل ؟ فقال : يا أيها المدثر فقلت : أو اقرأ ، فقال جابر : أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " جاورت بحراء شهرا ، فلما قضيت جواري ، نزلت ، فاستبطنت بطن
[ ص: 7 ] الوادي ، فنوديت ، فنظرت أمامي ، وخلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، فلم أر أحدا ، ثم نوديت فنظرت ، فلم أر أحدا ، ثم نوديت " . قال الوليد في حديثه : "فرفعت رأسي ، فإذا هو على العرش في الهواء ، فأخذتني رجفة شديدة " ، وقالا في حديثهما : "فأتيت خديجة ، فقلت : دثروني ، فدثروني ، وصبوا علي ماء ، فأنزل الله : يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر [المدثر : 1 - 4] .
[ ص: 7 ] الوادي ، فنوديت ، فنظرت أمامي ، وخلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، فلم أر أحدا ، ثم نوديت فنظرت ، فلم أر أحدا ، ثم نوديت " . قال الوليد في حديثه : "فرفعت رأسي ، فإذا هو على العرش في الهواء ، فأخذتني رجفة شديدة " ، وقالا في حديثهما : "فأتيت خديجة ، فقلت : دثروني ، فدثروني ، وصبوا علي ماء ، فأنزل الله : يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر [المدثر : 1 - 4] .
* قوله : "أنزل قبل " : - بالضم - ; أي : قبل غيره ، والمراد : أي أنزل أولا .
"جاورت " : أي : أقمت .
* "فإذا هو على العرش " : أي : الملك الذي جاءني بحراء حين نزل (اقرأ) ، فهذا الحديث لا ينافي نزول (اقرأ) أولا كما هو التحقيق ، وفهم جابر أن المراد بـ"هو" جبرائيل ، أو صاحب الصوت ، وهذا الحديث بيان لأول مجيئه ; لأن لحوق الرجفة إنما يناسب أول المجيء ، والله تعالى أعلم .
* * *
"جاورت " : أي : أقمت .
* "فإذا هو على العرش " : أي : الملك الذي جاءني بحراء حين نزل (اقرأ) ، فهذا الحديث لا ينافي نزول (اقرأ) أولا كما هو التحقيق ، وفهم جابر أن المراد بـ"هو" جبرائيل ، أو صاحب الصوت ، وهذا الحديث بيان لأول مجيئه ; لأن لحوق الرجفة إنما يناسب أول المجيء ، والله تعالى أعلم .
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
