* قوله: "نمكث الشهر والشهرين": أي: في مكان، فتصيبنا الجنابة لطول المكث، ولا ماء ثمة، أفنتيمم؟.

* "فلم أكن لأصلي": أي: إذا كنت جنبا.

فبين أن اجتهاده يقتضي تأخير الصلاة، لا جواز التيمم للجنابة.

* "تمرغت": تقلبت في التراب، بظن أن إيصال التراب إلى جميع الأعضاء واجب في الجنابة، كإيصال الماء، وبه يظهر أن المجتهد يخطئ ويصيب.

* "كان الصعيد": أي: استعماله على الوجه المعروف.

* "ثم نفخ فيهما": تقليلا للتراب، ودفعا لما ظن أنه لا بد من الإكثار في استعمال التراب.

[ ص: 185 ] * "ثم مسح. . . إلخ": ظاهره الاكتفاء بضربة واحدة، وعدم وجوب التيمم إلى المرافق.

* "اتق الله": أي: في ذكر أحكامه، فلا تذكر إلا عن تحفظ.

* "إن شئت": كأنه رأى أن أصل التبليغ قد حصل منه، وزيادة التبليغ غير واجب عليه، فيجوز له تركه إن رأى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فيه مصلحة.

* "ولكن نوليك": من التولية؛ أي: جعلناك واليا على ما تصديت عليه من التبليغ والفتوى بما تعلم، كأنه أراد أنه ما تذكر، فليس له أن يفتي به، لكن nindex.php?page=showalam&ids=56لعمار ذلك، فإنه تذكر، وكأنه ما قطع بخطئه، وإنما لم يذكره، فجوز عليه الوهم، وعلى نفسه النسيان، والله تعالى أعلم.

* * *