[ ص: 7 ] * قوله : "كانت العضباء": اسم لناقة.

* "عقيل": ضبط: - بضم العين - .

* "من سوابق الحاج": أي: من النوق التي تسبق الحجاج.

* "وهو في وثاق": - بفتح الواو - أي: في قيد.

* "بجريرة حلفائك": أي: بجنايتهم.

* "لو قلتها": أي: كلمة الإسلام.

* "وأنت تملك أمرك": قيل: يريد: لو أسلمت قبل الأمر، أفلحت الفلاح التام؛ بأن تكون مسلما حرا؛ لأنه إذا أسلم بعده كان عبدا مسلما، والظاهر: أن المراد: أنه عجز عن تعب الأسر؛ بحيث ما بقي مالكا لنفسه حتى قال قصدا للتخلص منه، ولم يرد به الإسلام، فالمعنى: لو قلت عن اختيار للدخول في دين الإسلام كان معتبرا، ويؤيده قوله: "هذه حاجتك" فيما بعد، ففيه دليل على أنه كان أحيانا يقضي بالبواطن أيضا، ولا بعد في التزامه، فقد جاءت له نظائر، وعلى الأول، فقد أورد عليه أنه كيف رده إلى دار الكفر؟ وأجاب النووي بأنه ليس في الحديث أنه حين فادى به رجع إلى دار الكفر، ولو ثبت رجوعه إلى دار الكفر، وهو قادر على إظهار دينه؛ لقوة شوكة عشيرته، أو نحو ذلك، لم يحرم.

* "على سرح المدينة": - بفتح فسكون - : المال السائم.

* " فذهبوا بها": أي: بالسرح بتأويل الماشية.

* "فيه": أي: في السرح.

[ ص: 8 ]

* "بعدما نوموا": - بتشديد الواو - على بناء المفعول - أي: ألقي عليهم النوم.

* "رغا": أي: صاح.

* "ذلول": - بفتح الذال المعجمة - أي: لينة.

* "مجرسة": - بجيم وراء وسين مهملة، اسم مفعول بالتشديد - أي: مجربة في الركوب والسير.

* "إن الله": "إن شرطية هاهنا وفيما بعد.

* "داجنا": أي: ملازمة للبيت.

* "لا تمنع": - على بناء المفعول - .

* * *