* قوله : "شهرا عيد": بدل من "شهران" وقوله: "رمضان وذو الحجة": بيان لـ"شهرا عيد" وتسمية رمضان بشهر عيد؛ لاتصال العيد به، لا لكون العيد فيه، قيل: معنى عدم نقصانهما: أنهما لا يوصفان بالنقص؛ لما فيهما من العيد الذي هو يوم عظيم، وقيل: إنهما غالبا لا يجتمعان في سنة واحدة على النقص، بل إن كان أحدهما ناقصا كان الآخر وافيا، وهذا أكثري لا كلي، فقد قيل بوجودهما ناقصين، وقد يقال: إنهما لا ينقصان عند الله أجرا وثوابا، بل الأجر والثواب فيهما على الأعمال دائما على حد واحد، لا يتفاوت ذلك السنين والأعوام؛ مثل رمضان أحيانا يكون في الشتاء، وأحيانا في الصيف، وكذا الحج أحيانا يكون سهلا، وأحيانا صعبا ، فبين أن الأجر في الكل سواء، والله تعالى أعلم.

* * *