* قوله: "القاصية": أي: البعيدة عن الجماعة، و "الناحية": التي في الطرف.
* "والشعاب ": - بكسر الشين - أي: الاعتزال فيها، وكأن هذا كان حين كان المسلمون متفقين على الخير، وإلا فقد جاء الترغيب في الاعتزال في الشعاب حين وقوع الفتن في البلاد، والله تعالى أعلم.