الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
- مسانيد أهل البيت
- مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
صفحة
234
1773 997 - (1770) - (1 \ 206 - 207) عن عباس بن عبد المطلب ، قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء ، فمرت سحابة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أتدرون ما هذا ؟ " ، قال : قلنا : السحاب ، قال : "والمزن " ، قلنا : والمزن ، قال :
[ ص: 234 ] "والعنان " ، قال : فسكتنا ، فقال : "هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ " ، قال : قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : "بينهما مسيرة خمس مئة سنة ، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمس مئة سنة ، وكثف كل سماء خمس مئة سنة ، وفوق السماء السابعة بحر ، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ، بين ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك العرش ، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، والله - تبارك وتعالى - فوق ذلك ، وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء " .
[ ص: 234 ] "والعنان " ، قال : فسكتنا ، فقال : "هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ " ، قال : قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : "بينهما مسيرة خمس مئة سنة ، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمس مئة سنة ، وكثف كل سماء خمس مئة سنة ، وفوق السماء السابعة بحر ، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ، بين ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك العرش ، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، والله - تبارك وتعالى - فوق ذلك ، وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء " .
* قوله : "قلنا : السحاب " : أي : هذا السحاب ، فهو - بالرفع - ، وكذا قوله :
و"المزن " ، و"العنان " .
* "والمزن " : بضم ميم فسكون زاي - ، والعنان : كالسحاب وزنا ومعنى .
* "وكثف كل سماء " : أي : غلظه .
* "ثمانية أوعال " : جمع وعل - بفتح فكسر - : تيس جبلي ، والمراد : ملائكة على صورة الأوعال .
* "ركبهن " : - بضم ففتح - ، والأظلاف جمع ظلف - بكسر - ، وهو للبقر والغنم كالحافر للفرس .
* "فوق ذلك " : تصوير لعظمته تعالى ، وفوقيته على العرش بالعلو والعظمة والحكم ، لا الحلول والمكان ، والأقرب تفويض علمه إليه ، مع اعتقاد حقية ذلك على الوجه الذي يليق به ، مع اعتقاد أنه ليس كمثله شيء ، والله تعالى أعلم .
* * *
و"المزن " ، و"العنان " .
* "والمزن " : بضم ميم فسكون زاي - ، والعنان : كالسحاب وزنا ومعنى .
* "وكثف كل سماء " : أي : غلظه .
* "ثمانية أوعال " : جمع وعل - بفتح فكسر - : تيس جبلي ، والمراد : ملائكة على صورة الأوعال .
* "ركبهن " : - بضم ففتح - ، والأظلاف جمع ظلف - بكسر - ، وهو للبقر والغنم كالحافر للفرس .
* "فوق ذلك " : تصوير لعظمته تعالى ، وفوقيته على العرش بالعلو والعظمة والحكم ، لا الحلول والمكان ، والأقرب تفويض علمه إليه ، مع اعتقاد حقية ذلك على الوجه الذي يليق به ، مع اعتقاد أنه ليس كمثله شيء ، والله تعالى أعلم .
* * *
التالي
السابق
الخدمات العلمية
