* قوله: "قد آجرك الله. . . إلخ": يريد: أن الرد بالميراث لا ينقص الأجر، وليس هو كالرجوع في صدقته.
* "أن أصوم عنها": ظاهره جواز الصوم عن الغير، فقيل: هذا في النذر، وقيل: بل منسوخ، أو هو مؤول بالفداء، ولا يخفى أن مثل هذا التأويل يشبه التحريف، والله تعالى أعلم.