* قوله : "لأن أخر " : - بفتح اللام والهمزة - على أن اللام للابتداء ، و"أن" مصدرية ، وهو مبتدأ خبره "أحب " .
* "كيده " : أي : كيد الشيطان بالإنسان .
* "إلى الوسوسة " : التي لا يؤخذ بها المرء ، ولم يمكنه من غير الوسوسة ، وإلا لسعى فيه كما يسعى في الوسوسة ، بل جعل ذلك في يد الإنسان ، فلذلك امتنع من التكلم ، والله تعالى أعلم .