* قوله: "انطلق سعد": أي: ابن معاذ; كما في البخاري. [ ص: 325 ]
* "على صفوان": بل على أمية; كما في البخاري، وكأنه اعتبر النزول على الأب نزولا على الابن; لاتحاد منزلهما.
* "انطلقت": بالخطاب أو بالتكلم; أي: معك، وأما:
* قوله: "فطفت": فبالخطاب لا غير.
* "آويتم": - بالمد أفصح من القصر - أي: أنزلتموه في المنزل.
* "فتلاحيا": أي: اختصما.
* "أنه قاتلك": ظاهر السوق أن الضمير لأبي جهل، والمعنى: أنه حاملك على القتل، وعليه حمله الكرماني، وقيل: للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو أوفق بالواقع، لكنه لا يناسب السوق، فليتأمل.