** "سوي": صحيح الأعضاء، والمراد: أنه لا يحل لهما سؤال الصدقة، وإلا فذو مرة سوي إذا أدى إليه أحد الصدقة يحل له أخذها إذا كان فقيرا، وأما الغني فإن أريد به صاحب الغنى المحرم للسؤال، فكذلك، وإن أريد به صاحب الغنى المحرم لأخذ الصدقة، فأخذ الصدقة له حرام، ولكن ذلك معلوم من أحاديث أخر، لا من هذا الحديث، والله تعالى أعلم.