* قوله: " أطوف الليلة على مئة امرأة ": كناية عن الدخول عليهن للجماع .

* " ولم يستثني ": هكذا في النسخ، والظاهر: ولم يستثن، بحذف الياء، فكأنها للإشباع، أو لمعاملة المعتل معاملة الصحيح; أي: لم يقل: إن شاء الله، [ ص: 49 ] وكأنه نسي ذلك لغلبة الرجاء، وصدق العزيمة في الجهاد، ولشغل القلب بذلك ما التفت إلى قول الملك: قل: إن شاء الله، وما تبين عنده أنه ماذا يقول كما هو شأن من اشتغل قلبه بشيء .

* " بشق إنسان ": - بكسر الشين - ; أي: نصفه .

* " لو استثنى ": إخبار عما قدر له على تقدير الاستثناء، ففاته بسبب فوته، وليس المراد: أن كل من يستثني فهو كذلك، فقد قال نبي الله موسى: قال ستجدني إن شاء الله صابرا [الكهف: 69 ] ثم صار ما صار .

* * *