[ ص: 40 ] * قوله: "حين توفي" : على بناء المفعول.

* "حزنوا" : كفرح.

* "يوسوس" : على بناء الفاعل، قال الطيبي: الوسوسة: حديث النفس، وهو لازم، قال الحريري: يقال: موسوس - بالكسر، والفتح - لحن.

* "أطم" : بضمتين، وقد يسكن الثاني - ، والإطام - بكسر همزة وفتحها مع مد - جمعه، وهو الحصن.

"ما يعجبك؟": "ما" استفهامية، والتقدير; أي: أي شيء يعجبك من أني مررت؟ أو نافية; أي: لا يعجبك هذا وقد وقع.

* "عبيتكم" : - بضم مهملة وتكسر، وتشديد باء موحدة وياء تحتية - ; أي: تكبركم.

* "ما شعرت أنك مررت بي ولا سلمت" : كان يكفيه ما شعرت أنك مررت بي، لكن زاد توكيدا; أي: ما نظرت إليك، ولا سمعت كلامك.

* "قال nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر" : أي: nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر الكلام الأول، ولعثمان الآخر.

* "عن نجاة هذا الأمر" : الظاهر أن المراد به: عذاب الله; كما يدل عليه لفظ المرفوع: "من قبل مني الكلمة" الحديث، لا أمر الوسوسة; لأنه لا يزول بمجرد القبول، نعم الإكثار منها دافع للوسواس، لكن بعض الروايات الآتية تدل على أن المراد أمر الوسوسة، فيحمل القبول على الأخذ على وجه أكثر منها، والله تعالى أعلم.

* "فقمت إليه" : كأنه كان بعيد المجلس منه، فأراد القرب منه ليحقق مقصوده.

* "التي عرضت" : على صيغة التكلم، والعائد محذوف; أي: عرضتها، وجعله على صيغة المؤنث من المبني للمفعول بعيد.

والحديث قد تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، وفي إسناده مجهول، إلا أنه وثقه الزهري.