* قوله: " لا شك فيهن ": أي: في استجابتهن .

* " دعوة المظلوم ": أي: على الظالم، وأثر الاستجابة قد لا يظهر في الحال; لكون المجيب تعالى حكيما. [ ص: 231 ] وفيه زجر للظالم عن الظلم خوفا من أن تصيبه دعوة المظلوم .

* " ودعوة المسافر ": ما دام مسافرا، وفيه ترغيب للمسافر في مصالح الدعاء .

* " على ولده ": فيه زجر للولد عن العقوق، وللوالد عن الدعاء عليه، ولعل تخصيص الوالد; لكونه لا يدعو إلا إذا اقتضت الحال ذلك; بخلاف الوالدة. وجاء في بعض الروايات: "لولده"، والله تعالى أعلم .

* * *