* قوله: "قام nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر" : أي: خطيبا، وفي رواية: "أنه خطب: إنكم تقرؤون هذه الآية، وتضعونها على غير ما وضعها الله - عز وجل - " كما في رواية، يريد: أنكم تفهمون منها أن النهي عن المنكر غير واجب مطلقا، وليس كذلك، إما لأن العمل به مقيد بما جاء في حديث nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني: nindex.php?page=hadith&LINKID=680517 "إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ورأيت أمرا لا يدان لك به، فعليك خويصة نفسك، ودع أمر العوام" هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه، وهي أتم الروايات، فلذلك اخترناه.

[ ص: 13 ] وإما لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من جملة ما يكون به إصلاح النفس، ومن جملة الاهتداء، وقد أمر الله تعالى به في هذه الآية بقوله: عليكم أنفسكم [المائدة: 105]، وبقوله: إذا اهتديتم [المائدة: 105]، نعم لا يضر عمل العاصي بعد ذلك إن لم يقدر على إبطاله باليد، فترك الأمر والنهي رأسا ليس مما تدل عليه الآية أصلا، والله تعالى أعلم.

* * *