* قوله : "تجيء الأعمال"؛ أي: تحضر.

* "فتقول": قيل: القائل: الملك الموكل بها، أو القول بلسان الحال

لا القال، وقيل: بل هو مبني على أن ثبوت الأجساد للأعمال في عالم المثال، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.

* "فتجيء الصدقة"؛ أي: الزكاة، فكذا قدمت على الصوم، وقرنت بالصلاة.

[ ص: 108 ]

* "بك اليوم آخذ"؛ أي: بتركك أعاقب بالدوام في النار، والخلود فيها، والإطلاق بالنظر إلى اعتبار غيره من العقوبات كالعدم، والله تعالى أعلم.

* * *