* قوله : " إن أخوف ما أخاف عليكم": اسم التفضيل للمفعول كأشهر.

* "ما يخرج الله"؛ أي: يفتح عليكم.

* "من نبات الأرض"؛ أي: مما يخرج منها من جواهرها.

* "وزهرة الدنيا ": بفتح فسكون؛ أي: زينتها.

* "أويأتي الخير"؛ أي: المال خير؛ لقوله تعالى: إن ترك خيرا [ البقرة: 180]

* وقوله: وإنه لحب الخير لشديد [ العاديات: 8]، سيما إذا كان من جهة فتح البلاد على المسلمين، فكيف يترتب عليه الشر حتى يخاف منه؟

* "بهر"؛ بضم فسكون: ما يعتري الإنسان عند السعي الشديد والعدو من تتابع النفس.

* "إلا خيرا "؛ أي: تحقيق العلم.

* "إن الخير لا يأتي"؛ أي: الخير الصرف لا يأتي إلا بالخير، والمال ليس كذلك، بل هو مما يمازجه شر من جهة التحصيل والصرف، أو المراد: أن الخير لا يأتي إلا بالخير، والشر ها هنا ما جاء من قبل المال، وإنما جاء من جهة ما قارنه من جهة العبد في تحصيله وصرفه.

* "خضرة حلوة"؛ أي: مرغوبة؛ من جهة الزينة واللذة، فيقارنها الإفراط في تحصيلها، وصرفها، فيؤدي ذاك إلى الهلاك.

* "الربيع"؛ قيل: هو الفصل المشهور بالإنبات، وقيل: هو النهر الصغير المنفجر عن النهر الكبير.

[ ص: 357 ]

* "حبطا": بفتحتين مع إهمال الحاء؛ أي: انتفاخا.

* "أو يلم": بضم ياء وكسر لام؛ من الإلمام، أي: يقرب من القتل.

* "إلا آكلة الخضر": كلمة "إلا" استثنائية، و"الآكلة" بمد الهمزة، و"الخضر" بفتح خاء معجمة وكسر ضاد معجمة، قيل: نوع من البقول ليس من جيدها وأحرارها، وقيل: هو كالصيف اليابس، والاستثناء منقطع، أي: لكن آكلة الخضر تنفع بأكلها، فإنها تأخذ الكلأ على الوجه الذي ينبغي، وقيل: متصل مفرغ في الإثبات؛ أي: يقتل كل آكلة إلا آكلة الخضر.

والحاصل: أن ما ينبته الربيع خير، لكن مع ذلك يضر إذا لم تستعمله الآكلة على وجهه، وإذا استعمل على وجهه، لا يضر، فكذا المال، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.

* "حتى امتدت خاصرتاها"؛ أي: شبعت.

* "واستقبلت الشمس": تستمرئ بذلك.

* "فثلطت": بفتح مثلثة واللام؛ أي: ألقت رجيعها سهلا رقيقا.

* * *