* قوله : "خير عبدا"؛ قال النووي: أبهمه؛ ليظهر فهم أهل المعرفة.

* "فبكى": حزنا على فراقه، وانقطاع الوحي، وغيره.

* "أن خبر": بالتشديد.

في "القاموس ": خبره تخبيرا: أخبره؛ أي: لأن أخبر.

* "إن أمن الناس"؛ قال العلماء: معناه: أكثرهم جودا وسماحة بنفسه وماله، وليس هو من المن الذي هو الاعتداد بالصنيعة؛ لأنه أذى مبطل للثواب، ولأن المنة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في قبول ذلك، وفي غيره.

[ ص: 407 ]

* "غير ربي": استثناء منقطع؛ لأن الخليل من الناس لا يشمل الرب تعالى،

ثم الخلة - بالضم - : الصداقة والمحبة التي تخللت قلب المحب، وتدعو إلى إطلاع المحبوب على سره، والخليل فعيل منه بمعنى الصديق، وقيل: هو من يعتمد عليه في الحاجة، فإن أصله الخلة - بالفتح - بمعنى: الحاجة، والمعنى على الأول: ولو جاز لي أن أتخذ صديقا من الخلق تتخلل محبته في باطن قلبي، يكون مطلعا على سري، لاتخذت أبا بكر، لكن محبوبي بهذه الصفة هو الله، وعلى الثاني: لو اتخذت من أراجع إليه في الحاجات، وأعتمد عليه في المهمات، لاتخذت أبا بكر، ولكن اعتمادي في جميع أموري على الله، وهو ملجئي وملاذي.

* "ولكن أخوة الإسلام "؛ أي: بيننا.

* "باب"؛ أي: خوخة، وهي الباب الصغير كما جاءت به الروايات صريحا.

* * *