1194 - فرواه بعضهم على ما ذكرناه ، ورواه آخرون على غير ذلك ، كما حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14356ربيع المؤذن قال : ثنا شعيب بن الليث قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، عن يعلى أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=72729فنعتت له قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مفسرة حرفا حرفا .

ففي هذا أن ذكر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم من nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، تنعت بذلك قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لسائر القرآن ، كيف كانت ؟

وليس في ذلك دليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فمعنى هذا غير معنى حديث ابن جريج .

وقد يجوز أيضا أن يكون تقطيع فاتحة الكتاب الذي في حديث ابن جريج ، كان من ابن جريج أيضا حكاية منه للقراءة المفسرة حرفا حرفا ، التي حكاها nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، عن ابن أبي مليكة .

فانتفى بذلك أن يكون في حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ذلك حجة لأحد .

وقالوا لهم أيضا ، فيما رووه عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ولقد آتيناك سبعا من المثاني . أما ما ذكرتموه من أنها هي السبع المثاني ، فإنا لا ننازعكم في ذلك .

وأما ما ذكرتموه من أن " بسم الله الرحمن الرحيم" منها ، فقد روي هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما ، كما ذكرتم ، وقد روي عن غيره ممن روينا عنه ، في هذا الباب ما يدل على خلاف ذلك أنه لم يجهر بها ولم يختلفوا جميعا أن فاتحة الكتاب سبع آيات .

فمن جعل بسم الله الرحمن الرحيم منها عدها آية ، ومن لم يجعلها منها عد أنعمت عليهم آية .

فلما اختلفوا في ذلك وجب النظر وسنبين ذلك في موضعه إن شاء الله تعالى .