1275 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14385إبراهيم بن بشار قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر رضي الله عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=73294كان nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يرجع فيؤمنا فأخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة ، فصلى معه nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل ثم جاء ليؤمنا فافتتح سورة البقرة فلما رأى ذلك رجل من القوم تنحى ناحية فصلى وحده . فقلنا : ما لك يا فلان ، أنافقت ؟ قال : ما نافقت ولآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأخبرنه . فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : إن معاذا يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا ، وإنك أخرت العشاء البارحة فصلى معك ، ثم جاء فتقدم ليؤمنا فافتتح سورة البقرة فلما رأيت ذلك تنحيت فصليت وحدي ، يا رسول الله ، إنما نحن أصحاب نواضح إنما نعمل بأجزائنا أي بأعضائنا .

[ ص: 214 ] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفتان أنت يا معاذ - مرتين - اقرأ سورة كذا ، اقرأ سورة كذا ، السور قصار من المفصل لا أحدها .

فقلنا لعمرو : إن أبا الزبير ثنا عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : اقرأ بسورة والليل إذا يغشى - والشمس وضحاها ، والسماء ذات البروج ، والسماء والطارق فقال nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، وهو نحو هذا . فقد أنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ تثقيل قراءته بهم سورة البقرة ، فقال له : أفتان أنت يا معاذ ؟ وأمره بالسور التي ذكرنا من المفصل .

فإن كانت تلك الصلاة هي صلاة المغرب فقد ضاد هذا الحديث حديث زيد بن ثابت وما ذكرنا معه في أول هذا الباب .

وإن كانت هي صلاة العشاء الآخرة فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ فيها بما ذكرنا مع سعة وقتها ، فإن صلاة المغرب - مع ضيق وقتها - أحرى أن يكون تلك القراءة فيها مكروهة .

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يقرأ به في صلاة العشاء الآخرة نحو من هذا .