3365 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة بن سوار ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث بن سعد ، فذكر بإسناده مثله .

فهذا الحديث صحيح الإسناد معروف للرواة ، وليس كحديث ميمونة بنت سعد الذي رواه عنها أبو يزيد الضبي ، وهو رجل لا يعرف ، فلا ينبغي أن يعارض حديث من ذكرنا بحديث مثله ، مع أنه قد يجوز أن يكون حديثه ذلك على معنى خلاف معنى حديث عمر هذا ، ويكون جواب النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه جوابا لسؤال سئل في صائمين بأعيانهما على قلة ضبطهما لأنفسهما ، فقال ذلك فيهما ، أي : أنه إذا كانت القبلة منهما ، فقد كان معها غيرها مما قد يضرهما .

وهذا أولى مما حمل عليه معناه حتى لا يضاد غيره .

وأما حديث عمر بن حمزة فليس أيضا إسناده كحديث nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير الذي قد ذكرنا ؛ لأن عمر بن حمزة ليس مثل nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن عبد الله في جلالته وموضعه من العلم وإتقانه مع أنهما لو تكافآ لكان حديث nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير أولاهما ؛ لأنه قول من رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة ، وذلك قول قد قامت به الحجة على عمر ، وحديث عمر بن حمزة إنما هو على قول حكاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم ، وذلك مما لا تقوم به الحجة ، فما تقوم به الحجة أولى مما لا تقوم به الحجة .

ثم هذا nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قد حدث عن أبيه بما حكاه عمر بن حمزة في حديثه ، ثم قال بعد أبيه بخلاف ذلك .