الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح معاني الآثار
- كتاب الصلاة
- باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذان
شرح معاني الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
144
881 - حدثنا محمد بن خزيمة قال : ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال : حدثني محمد بن عمرو الليثي عن أبيه عن [ ص: 144 ] جده قال : كنا عند معاوية فأذن المؤذن فقال معاوية : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثل مقالته ، أو كما قال .
قال أبو جعفر : فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا : ينبغي لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن ، حتى يفرغ من أذانه . وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا : ليس لقوله ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) معنى ، لأن ذلك إنما يقول المؤذن ليدعو به الناس إلى الصلاة وإلى الفلاح .
والسامع لا يقول ما يقول من ذلك على جهة دعاء الناس إلى ذلك إنما يقوله على جهة الذكر ، وليس هذا من الذكر . فينبغي له أن يجعل مكان ذلك ، ما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآثار الأخر وهو ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) . فكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون قوله " فقولوا مثل ما يقول " حتى يسكت ، أي فقولوا مثل ما ابتدأ به الأذان من التكبير والشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله حتى يسكت . فيكون التكبير والشهادة هما المقصود إليهما بقوله ( مثل ما يقول ) وقد قصد إلى ذلك في حديث أبي هريرة .
قال أبو جعفر : فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا : ينبغي لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن ، حتى يفرغ من أذانه . وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا : ليس لقوله ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) معنى ، لأن ذلك إنما يقول المؤذن ليدعو به الناس إلى الصلاة وإلى الفلاح .
والسامع لا يقول ما يقول من ذلك على جهة دعاء الناس إلى ذلك إنما يقوله على جهة الذكر ، وليس هذا من الذكر . فينبغي له أن يجعل مكان ذلك ، ما قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآثار الأخر وهو ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) . فكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون قوله " فقولوا مثل ما يقول " حتى يسكت ، أي فقولوا مثل ما ابتدأ به الأذان من التكبير والشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله حتى يسكت . فيكون التكبير والشهادة هما المقصود إليهما بقوله ( مثل ما يقول ) وقد قصد إلى ذلك في حديث أبي هريرة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
