( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) وآخر الليل أحب إلي من أوله إن جزأ الليل أثلاثا فالأوسط أحب إلي أن يقومه فإن فاته الوتر حتى يصلي الصبح لم يقض قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود الوتر ما بين العشاء والفجر وإن فاتت ركعتا الفجر حتى تقام الظهر لم يقض ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة وفي اختلاف [ ص: 169 ] nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود رضي الله عنهما أخبرنا الربيع قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال أخبرنا ابن علية عن أبي هارون الغنوي عن خطاب بن عبد الله قال قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ، ثم إن استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ، وإن شاء أوتر آخر الليل .

وهم يكرهون أن ينقض الرجل وتره ويقولون إذا ، أوتر صلى مثنى مثنى أخبرنا الربيع قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون عن حماد عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم عن أبي عبد الرحمن أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه حين ثوب المؤذن فقال أين السائل عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه ، ثم قرأ { والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس } وهم لا يأخذون بهذا ويقولون ليست هذه من ساعات الوتر .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن حصين قال حدثنا ابن ظبيان قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه يخرج إلينا ونحن ننظر إلى تباشير الصبح فيقول : الصلاة الصلاة فإذا قام الناس قال نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين فأقيمت الصلاة وفي البويطي [ ص: 170 ] يقرأ في ركعتي الفجر { قل يا أيها الكافرون } و " قل هو الله أحد " أحب إلي وإن قرأ غير هذا مع أم القرآن [ ص: 171 ] أجزأه .