( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى : وإذا وهب الرجل لرجلين بعض دار لا تقسم ، أو طعاما ، أو ثيابا ، أو عبدا لا ينقسم فقبضا جميعا الهبة فالهبة جائزة كما يجوز البيع ، وكذلك لو وهب اثنان دارا بينهما تنقسم ، أو لا تنقسم ، أو عبدا لرجل وقبض جازت الهبة ، وإذا كانت الدار لرجلين فوهب أحدهما حصته لصاحبه ولم يقسمه له فإن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة رضي الله تعالى عنه كان يقول الهبة في هذا باطلة ولا تجوز وبه يأخذ ومن حجته في ذلك أنه قال لا تجوز الهبة إلا مقسومة معلومة مقبوضة بلغنا عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله تعالى عنه أنه نحل nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها جذاذ عشرين وسقا من نخل له بالعالية فلما حضره الموت قال nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة إنك لم تكوني قبضتيه وإنما هو مال الوارث فصار بين الورثة لأنها لم تكن قبضته ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم يقول لا تجوز الهبة إلا مقبوضة وبه يأخذ ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى يقول إذا كانت الدار بين رجلين فوهب أحدهما لصاحبه نصيبه فهذا قبض منه للهبة وهذه معلومة وهذه جائزة ، وإذا وهب الرجلان دارا لرجل فقبضها فهو جائز في قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رحمه الله تعالى ولا يفسد الهبة أنها كانت لاثنين وبه يأخذ