الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأم
- مختصر المزني
- كتاب الجنائز
- باب البكاء على الميت
صفحة
134
باب البكاء على الميت
( قال الشافعي ) : رحمه الله تعالى وأرخص في البكاء بلا ندب ولا نياحة لما في النوح من تجديد الحزن ومنع الصبر وعظيم الإثم وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه } وذكر ذلك ابن عباس لعائشة فقالت : - رحم الله عمر - والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليعذب الميت ببكاء أهله عليه " ولكن قال " إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه " ( قال ) : وقالت عائشة حسبكم القرآن { لا تزر وازرة وزر أخرى } وقال : ابن عباس عند ذلك : الله أضحك وأبكى .
( قال الشافعي ) : ما روت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بدلالة الكتاب والسنة قال الله جل وعز { لا تزر وازرة وزر أخرى } وقال { لتجزى كل نفس بما تسعى } { ، وقال عليه السلام لرجل في ابنه إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه } وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه له لا بذنب غيره ( قال المزني ) بلغني أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليه وبالنياحة أو بهما وهي معصية ومن أمر بها فعملت بعده كانت له ذنبا فيجوز أن يزاد بذنبه عذابا - كما قال الشافعي - لا بذنب غيره .
( قال الشافعي ) : رحمه الله تعالى وأرخص في البكاء بلا ندب ولا نياحة لما في النوح من تجديد الحزن ومنع الصبر وعظيم الإثم وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه } وذكر ذلك ابن عباس لعائشة فقالت : - رحم الله عمر - والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليعذب الميت ببكاء أهله عليه " ولكن قال " إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه " ( قال ) : وقالت عائشة حسبكم القرآن { لا تزر وازرة وزر أخرى } وقال : ابن عباس عند ذلك : الله أضحك وأبكى .
( قال الشافعي ) : ما روت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بدلالة الكتاب والسنة قال الله جل وعز { لا تزر وازرة وزر أخرى } وقال { لتجزى كل نفس بما تسعى } { ، وقال عليه السلام لرجل في ابنه إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه } وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه له لا بذنب غيره ( قال المزني ) بلغني أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليه وبالنياحة أو بهما وهي معصية ومن أمر بها فعملت بعده كانت له ذنبا فيجوز أن يزاد بذنبه عذابا - كما قال الشافعي - لا بذنب غيره .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
