الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأم
- مختصر المزني
- تضمين الأجراء من الإجارة من كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى
صفحة
227
( قال ) : ولو اختلفا في ثوب فقال ربه أمرتك أن تقطعه قميصا وقال الخياط بل قباء .
( قال الشافعي ) : رحمه الله بعد أن وصف قول ابن أبي ليلى إن القول قول الخياط ; لاجتماعهما على القطع . وقول أبي حنيفة أن القول قول رب الثوب كما لو دفعه إلى رجل فقال رهن وقال ربه وديعة .
( قال الشافعي ) : رحمه الله ولعل من حجته أن يقول ، وإن اجتمعا على أنه أمره بالقطع فلم يعمل له عمله كما لو استأجره على حمل بإجارة فقال قد حملته لم يكن ذلك له إلا بإقرار صاحبه وهذا أشبه القولين وكلاهما مدخول .
( قال المزني ) : رحمه الله القول ما شبه الشافعي بالحق ; لأنه لا خلاف أعلمه بينهم أن من أحدث حدثا فيما لا يملكه أنه مأخوذ بحدثه وأن الدعوى لا تنفعه فالخياط مقر بأن الثوب لربه وأنه أحدث فيه حدثا وادعى إذنه ، وإجارة عليه فإن أقام بينة على دعواه ، وإلا حلف صاحبه وضمنه ما أحدث في ثوبه .
( قال الشافعي ) : رحمه الله بعد أن وصف قول ابن أبي ليلى إن القول قول الخياط ; لاجتماعهما على القطع . وقول أبي حنيفة أن القول قول رب الثوب كما لو دفعه إلى رجل فقال رهن وقال ربه وديعة .
( قال الشافعي ) : رحمه الله ولعل من حجته أن يقول ، وإن اجتمعا على أنه أمره بالقطع فلم يعمل له عمله كما لو استأجره على حمل بإجارة فقال قد حملته لم يكن ذلك له إلا بإقرار صاحبه وهذا أشبه القولين وكلاهما مدخول .
( قال المزني ) : رحمه الله القول ما شبه الشافعي بالحق ; لأنه لا خلاف أعلمه بينهم أن من أحدث حدثا فيما لا يملكه أنه مأخوذ بحدثه وأن الدعوى لا تنفعه فالخياط مقر بأن الثوب لربه وأنه أحدث فيه حدثا وادعى إذنه ، وإجارة عليه فإن أقام بينة على دعواه ، وإلا حلف صاحبه وضمنه ما أحدث في ثوبه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
