( وقال ) أيضا لو نفاه بلعان ومات الولد فادعاه الأب ضرب الحد ولم يثبت النسب ولم يرثه فإن كان الابن المنفي ترك ولدا حد أبوه وثبت نسبه منه وورثه .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله ولا فرق بينه ترك ولدا أو لم يتركه ; لأن هذا الولد المنفي إذا مات منفي النسب ثم أقر به لم يعد إلى النسب ; لأنه فارق الحياة بحال فلا ينتقل عنها ، وكذلك ابن المنفي في معنى المنفي وهو لا يكون ابنا بنفسه فكيف يكون ابنه بالولد المنفي الذي قد انقطع نسب الحي منه والذي ينقطع به نسب الحي ينقطع به نسب الميت ; لأن حكمهما واحد .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله ولو قتل وقسمت ديته ثم أقر به لحقه وأخذ حصته من دينه ومن ماله ; لأن أصل أمره أن نسبه ثابت وإنما هو منفي ما كان أبوه ملاعنا مقيما على نفيه .