الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التقييد والإيضاح
- النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة
التقييد والإيضاح
العراقي - أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
صفحة
1126
صنابح بن الأعسر، الصحابي، ومن قال فيه : صنابحي فقد أخطأ .
ضريب بن نقير بن سمير ، بالتصغير فيها كلها، أبو السليل القيسي البصري، روى عن معاذة العدوية وغيرها ، ونقير أبوه بالنون والقاف، وقيل : بالفاء وقيل: بالفاء واللام نفيل .
ضريب بن نقير بن سمير ، بالتصغير فيها كلها، أبو السليل القيسي البصري، روى عن معاذة العدوية وغيرها ، ونقير أبوه بالنون والقاف، وقيل : بالفاء وقيل: بالفاء واللام نفيل .
[ ص: 1126 ] 192 - قوله: (صنابح بن الأعسر، الصحابي، ومن قال فيه : صنابحي فقد أخطأ) انتهى.
اعترض عليه بأن أبا نعيم ذكر في (الصحابة) آخر اسمه صنابح، وكذلك ذكره أبو موسى المديني في ذيله على ابن منده، وذكر له حديثا متنه: "لا تزال هذه الأمة في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها".
[ ص: 1127 ] والجواب أن أبا نعيم بعد أن أورده قال: "هو عندي المتقدم، أفرده بعض المتأخرين ترجمة" انتهى.
وقد تقدم أن الطبراني ذكر هذا الحديث في (المعجم الكبير) في ترجمة الصنابح بن الأعسر، ولكنه قال في السند (الصنابحي) بالياء آخره، فالصواب حذفها كما ذكره المصنف. والله أعلم.
اعترض عليه بأن أبا نعيم ذكر في (الصحابة) آخر اسمه صنابح، وكذلك ذكره أبو موسى المديني في ذيله على ابن منده، وذكر له حديثا متنه: "لا تزال هذه الأمة في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها".
[ ص: 1127 ] والجواب أن أبا نعيم بعد أن أورده قال: "هو عندي المتقدم، أفرده بعض المتأخرين ترجمة" انتهى.
وقد تقدم أن الطبراني ذكر هذا الحديث في (المعجم الكبير) في ترجمة الصنابح بن الأعسر، ولكنه قال في السند (الصنابحي) بالياء آخره، فالصواب حذفها كما ذكره المصنف. والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
