102 - قوله: (ص): "معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد" .

قلت: هذه العبارة توهم أن الاعتبار قسيم للمتابعة والشاهد وليس كذلك، بل الاعتبار هو : الهيئة الحاصلة في الكشف عن المتابعة والشاهد.

وعلى هذا فكان حق العبارة أن يقول: معرفة الاعتبار للمتابعة والشاهد .

وما أحسن قول شيخنا في منظومته:

الاعتبار سبرك الحديث هل تابع راو غيره فيما حمل

فهذا سالم من الاعتراض. - والله أعلم - .