58 - قوله: (ص): "وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب نحو ذلك في جامعه

(يعني حديث nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - ) nindex.php?page=hadith&LINKID=3504067كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرعون بابه بالأظافير" .

اعترض عليه مغلطاي ، بأن nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب ، إنما رواه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك رضي الله عنه.

قلت: وهو اعتراض ساقط، لأن المصنف إنما قصد أن nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم nindex.php?page=showalam&ids=14231والخطيب ذكرا أن ذلك من قبيل الموقوف، وإن ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه .

[ ص: 519 ] وقد حقق المصنف المناط فيه بما حاصله: أن له جهتين:

أ - جهة الفعل وهو صادر من الصحابة - رضي الله عنهم - فيكون موقوفا.

ب - وجهة التقرير وهي مضافة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من حيث إن فائدة قرع بابه أنه يعلم أنه قرع.

ومن لازم علمه بكونه قرع مع عدم إنكار ذلك على فاعله - التقرير على ذلك الفعل فيكون مرفوعا.

لكن يخدش في كلام المصنف أنه يلزمه أن يكون جميع قسم التقرير يجوز أن يسمى موقوفا، لأن فاعله غير النبي - صلى الله عليه وسلم – قطعا وإلا فما اختصاص حديث القرع بهذا الإطلاق ؟

تنبيه:

الظاهر أنهم إنما كانوا يقرعونه بالأظافير تأدبا وإجلالا.

[ ص: 520 ] وقيل: إن بابه لم يكن له حلق يطرق بها قاله السهيلي . والأول أولى - والله أعلم - .