الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- صحيح ابن حبان
- كتاب الصلاة
- باب فرض متابعة الإمام
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عنبسة عن الحسن
صحيح ابن حبان
ابن حبان - أبو حاتم محمد بن حبان البستي
صفحة
569
[ ص: 569 ] ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عنبسة عن الحسن
2195 - أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال : حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة ، أنه دخل المسجد ، والنبي صلى الله عليه وسلم راكع ، قال : فركعت دون الصف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زادك الله حرصا ولا تعد .
[ ص: 570 ] قال أبو حاتم رضي الله عنه : هذا الخبر من الضرب الذي ذكرت في كتاب فصول السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ينهى عن شيء في فعل معلوم ، ويكون مرتكب ذلك الشيء المنهي عنه مأثوما بفعله ، ذلك إذا كان عالما بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه ، والفعل جائز على ما فعله ، كنهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه ، أو يستام على سوم أخيه ، فإن خطب امرؤ على خطبة أخيه بعد علمه بالنهي عنه كان مأثوما ، والنكاح صحيح ، فكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكرة : زادك الله حرصا ولا تعد ، فإن عاد رجل في هذا الفعل المنهي عنه ، وكان عالما بذلك النهي كان مأثوما في ارتكابه المنهي ، وصلاته جائزة ؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم أباح هذا القدر لأبي بكرة مستثنى من جملة ما نهاه عنه في خبر وابصة ، كالمزابنة والعرية ، ولو لم تجز الصلاة بهذا الوصف لأبي بكرة لأمره صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة ، وقوله : ولا تعد أراد به : لا تعد في [ ص: 571 ] إبطاء المجيء إلى الصلاة ، لا أنه أراد به أن لا تعود بعد تكبيرك في اللحوق بالصف .
2195 - أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال : حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة ، أنه دخل المسجد ، والنبي صلى الله عليه وسلم راكع ، قال : فركعت دون الصف ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زادك الله حرصا ولا تعد .
[ ص: 570 ] قال أبو حاتم رضي الله عنه : هذا الخبر من الضرب الذي ذكرت في كتاب فصول السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ينهى عن شيء في فعل معلوم ، ويكون مرتكب ذلك الشيء المنهي عنه مأثوما بفعله ، ذلك إذا كان عالما بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه ، والفعل جائز على ما فعله ، كنهيه صلى الله عليه وسلم عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه ، أو يستام على سوم أخيه ، فإن خطب امرؤ على خطبة أخيه بعد علمه بالنهي عنه كان مأثوما ، والنكاح صحيح ، فكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكرة : زادك الله حرصا ولا تعد ، فإن عاد رجل في هذا الفعل المنهي عنه ، وكان عالما بذلك النهي كان مأثوما في ارتكابه المنهي ، وصلاته جائزة ؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم أباح هذا القدر لأبي بكرة مستثنى من جملة ما نهاه عنه في خبر وابصة ، كالمزابنة والعرية ، ولو لم تجز الصلاة بهذا الوصف لأبي بكرة لأمره صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة ، وقوله : ولا تعد أراد به : لا تعد في [ ص: 571 ] إبطاء المجيء إلى الصلاة ، لا أنه أراد به أن لا تعود بعد تكبيرك في اللحوق بالصف .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
