ذكر الخبر الدال على أن العلة في صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على القبر ، لم يكن دعاؤه وحده دون دعاء أمته
3087 - أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=13491عمران بن موسى بن مجاشع قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم ، قال : حدثنا
عثمان بن حكيم الأنصاري عن
nindex.php?page=showalam&ids=15786خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه
يزيد بن ثابت ، وكان أكبر من
زيد قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=64853خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما وردنا البقيع ، إذا هو بقبر ، فسأل عنه ، فقالوا : فلانة ، فعرفها ، فقال : ألا آذنتموني بها ؟ قالوا : كنت قائلا صائما ، قال : فلا تفعلوا ، لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به ، فإن صلاتي عليه [ ص: 357 ] رحمة قال : ثم أتى القبر ، فصففنا خلفه ، وكبر عليه أربعا .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : قد يتوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة على القبر غير جائزة للفظة التي في خبر
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : فإن الله ينورها عليهم رحمة بصلاتي ، واللفظة التي في خبر
يزيد بن ثابت : فإن صلاتي عليهم رحمة ، وليست العلة ما يتوهم المتوهمون فيه أن إباحة هذه السنة للمصطفى صلى الله عليه وسلم خاص دون أمته ، إذ لو كان ذلك لزجرهم صلى الله عليه وسلم عن أن يصطفوا خلفه ، ويصلوا معه على القبر ، ففي ترك إنكاره صلى الله عليه وسلم على من صلى على القبر أبين البيان لمن وفقه الله للرشاد والسداد أنه فعل مباح له ولأمته معا دون أن يكون ذلك بالفعل لهم دون أمته .