الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- صحيح ابن حبان
- كتاب البر والإحسان
- باب ما جاء في الطاعات وثوابها
- ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله في أحواله عند قيامه بإتيان المأمورات وانزعاجه عن جميع المزجورات
صحيح ابن حبان
ابن حبان - أبو حاتم محمد بن حبان البستي
صفحة
58
[ ص: 58 ] ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله في
أحواله عند قيامه بإتيان المأمورات ، وانزعاجه
عن جميع المزجورات
347 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، قال : حدثنا محمد بن عثمان العجلي ، قال : حدثنا خالد بن مخلد ، قال : حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثني شريك بن أبي نمر ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله جل وعلا يقول : من عادى لي وليا ، فقد آذاني ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته ، كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، فإن سألني عبدي أعطيته ، وإن استعاذني أعذته ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته " .
[ ص: 59 ] [ ص: 60 ] قال أبو حاتم - رضي الله عنه - : لا يعرف لهذا الحديث إلا طريقان اثنان : هشام الكناني عن أنس ، وعبد الواحد بن ميمون عن عروة عن عائشة وكلا الطريقين لا يصح ، وإنما الصحيح ما ذكرناه .
أحواله عند قيامه بإتيان المأمورات ، وانزعاجه
عن جميع المزجورات
347 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، قال : حدثنا محمد بن عثمان العجلي ، قال : حدثنا خالد بن مخلد ، قال : حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثني شريك بن أبي نمر ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله جل وعلا يقول : من عادى لي وليا ، فقد آذاني ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته ، كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، فإن سألني عبدي أعطيته ، وإن استعاذني أعذته ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته " .
[ ص: 59 ] [ ص: 60 ] قال أبو حاتم - رضي الله عنه - : لا يعرف لهذا الحديث إلا طريقان اثنان : هشام الكناني عن أنس ، وعبد الواحد بن ميمون عن عروة عن عائشة وكلا الطريقين لا يصح ، وإنما الصحيح ما ذكرناه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
