الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- صحيح ابن حبان
- كتاب السير
- باب الغنائم وقسمتها
- ذكر البيان بأن سلب القتيل يكون للقاتل سواء كان المقتول منابذا أو موليا
صحيح ابن حبان
ابن حبان - أبو حاتم محمد بن حبان البستي
صفحة
178
ذكر البيان بأن سلب القتيل يكون للقاتل سواء كان المقتول منابذا أو موليا
4843 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع ، قال حدثني أبي قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن ، فبينا نحن قعود نتضحى إذا رجل على جمل أحمر ، فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به بعيره ، ثم جاء حتى قعد معنا يتغدى فنظر في وجوه القوم ، فإذا ظهرهم فيه رقة ، وأكثرهم مشاة ، فلما نظر في وجوه القوم خرج يعدو حتى أتى بعيره ، فقعد عليه يركضه ، وهو طليعة للكفار ، فاتبعه رجل منا من أسلم على ناقة له ورقاء ، قال إياس : قال أبي ، فاتبعته أعدو واخترطت سيفي ، فضربت رأسه ، ثم جئت بناقته أقودها عليها سلبه ، فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس ، فقال : من قتل الرجل ؟ قال ابن الأكوع ، قلت : أنا ، قال : لك سلبه أجمع .
[ ص: 178 ] قال أبو حاتم رضي الله عنه : هذا النوع لو استقصينا فيه ، لدخل فيه أكثر السنن ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم ، كان يبين عن مراد الله جل وعلا من الكتاب قولا وفعلا ، وفيما ذكرنا من الإيماء إليه ، الغنية لمن تدبر القصد فيه .
4843 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع ، قال حدثني أبي قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن ، فبينا نحن قعود نتضحى إذا رجل على جمل أحمر ، فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به بعيره ، ثم جاء حتى قعد معنا يتغدى فنظر في وجوه القوم ، فإذا ظهرهم فيه رقة ، وأكثرهم مشاة ، فلما نظر في وجوه القوم خرج يعدو حتى أتى بعيره ، فقعد عليه يركضه ، وهو طليعة للكفار ، فاتبعه رجل منا من أسلم على ناقة له ورقاء ، قال إياس : قال أبي ، فاتبعته أعدو واخترطت سيفي ، فضربت رأسه ، ثم جئت بناقته أقودها عليها سلبه ، فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس ، فقال : من قتل الرجل ؟ قال ابن الأكوع ، قلت : أنا ، قال : لك سلبه أجمع .
[ ص: 178 ] قال أبو حاتم رضي الله عنه : هذا النوع لو استقصينا فيه ، لدخل فيه أكثر السنن ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم ، كان يبين عن مراد الله جل وعلا من الكتاب قولا وفعلا ، وفيما ذكرنا من الإيماء إليه ، الغنية لمن تدبر القصد فيه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
