الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأحاديث المختارة
- من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
- أسيد بن صفوان عن علي عليه السلام
الأحاديث المختارة
ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي
صفحة
18
399 - أخبرنا الإمام الحافظ أبو موسى محمد بن عمر المديني - إجازة - أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءة عليه - أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، نا سليمان بن أحمد - إملاء ، ثنا سلامة بن ناهض ، ومحمد بن الخزز قالا : نا إبراهيم بن الوليد الطبراني ، نا عمر بن إبراهيم الهاشمي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال : لما توفي أبو بكر - رضي الله عنه - سجوه ثوبا ، وارتجت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء علي بن أبي طالب -رضي الله عنه - باكيا مسترجعا ، فذكر الحديث بطوله [ ص: 18 ] وعنده ( وأعظمهم مناقب ) وعنده ( هديا وسمتا وخلقا ودلا ) وعنده ( وأصوبهم منطقا ، وأشدهم يقينا ، وأشجعهم قلبا ، وأحسنهم عقلا ، وأعرفهم بالأمور . كنت والله للدين يعسوبا أولا حين تفرق الناس عنه وآخرا حين قلوا ) .
ورواه عبد الله بن أبي داود ، عن علي بن حرب ، عن دلهم بن يزيد ، عن العوام بن حوشب ، عن عمر بن إبراهيم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أسيد .
ورواه عمران القطان ، عن أبي حفص العدوي - وهو عمر بن إبراهيم - عن عبد الملك ، عن أسيد .
ورواه حماد بن أحمد بن حماد ، عن عمر بن إبراهيم ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الملك بن عمير .
وعمر بن إبراهيم أبو حفص العبدي البصري . قال يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : لا يحتج به .
وقد سبق قولنا : إن أبا حاتم الرازي -رحمه الله - قال في غير واحد من رجال " الصحيح " لا يحتج به ، من غير بيان الجرح ، فلا يقبل الجرح إلا ببيان ما هو . والله أعلم .
وأما رواية حماد بن أحمد بن حماد ، وزيادته في الإسناد إسماعيل بن عياش فيحتمل أن يكون قد حفظه ، ويحتمل أن يكون قد [ ص: 19 ] وهم ، فإن أكثر الروايات تأتي من غير ذكر إسماعيل ، والله أعلم بالصواب .
وحماد هذا لم أره في كتاب البخاري ، ولا في كتاب ابن أبي حاتم .
ورواه عبد الله بن أبي داود ، عن علي بن حرب ، عن دلهم بن يزيد ، عن العوام بن حوشب ، عن عمر بن إبراهيم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أسيد .
ورواه عمران القطان ، عن أبي حفص العدوي - وهو عمر بن إبراهيم - عن عبد الملك ، عن أسيد .
ورواه حماد بن أحمد بن حماد ، عن عمر بن إبراهيم ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الملك بن عمير .
وعمر بن إبراهيم أبو حفص العبدي البصري . قال يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : لا يحتج به .
وقد سبق قولنا : إن أبا حاتم الرازي -رحمه الله - قال في غير واحد من رجال " الصحيح " لا يحتج به ، من غير بيان الجرح ، فلا يقبل الجرح إلا ببيان ما هو . والله أعلم .
وأما رواية حماد بن أحمد بن حماد ، وزيادته في الإسناد إسماعيل بن عياش فيحتمل أن يكون قد حفظه ، ويحتمل أن يكون قد [ ص: 19 ] وهم ، فإن أكثر الروايات تأتي من غير ذكر إسماعيل ، والله أعلم بالصواب .
وحماد هذا لم أره في كتاب البخاري ، ولا في كتاب ابن أبي حاتم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
