الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأحاديث المختارة
- من اسمه عبد الله
- عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس
- سماك بن حرب عن عكرمة
الأحاديث المختارة
ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي
صفحة
29
[ ص: 29 ] آخر
21 - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم ، أبنا إبراهيم بن منصور ، أبنا محمد بن إبراهيم ، أبنا أبو يعلى محمد بن علي الموصلي ، ثنا زهير ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا علي بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كانت قريظة والنضير ، فكان النضير أشرف من قريظة ، قال : فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به ، وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مائة وسق من تمر ، فلما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ، فقالوا : ادفعوه إلينا نقتله ، فقالوا : بيننا وبينكم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتوه ، فنزلت [ ص: 30 ] وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط النفس بالنفس ، ثم نزلت : أفحكم الجاهلية يبغون .
رواه أبو داود عن محمد بن العلاء .
ورواه النسائي عن القاسم بن زكريا بن دينار ، كلاهما عن عبيد الله بن موسى .
ورواه أبو حاتم بن حبان البستي عن أبي يعلى الموصلي .
21 - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم ، أبنا إبراهيم بن منصور ، أبنا محمد بن إبراهيم ، أبنا أبو يعلى محمد بن علي الموصلي ، ثنا زهير ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا علي بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كانت قريظة والنضير ، فكان النضير أشرف من قريظة ، قال : فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به ، وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مائة وسق من تمر ، فلما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ، فقالوا : ادفعوه إلينا نقتله ، فقالوا : بيننا وبينكم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتوه ، فنزلت [ ص: 30 ] وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط النفس بالنفس ، ثم نزلت : أفحكم الجاهلية يبغون .
رواه أبو داود عن محمد بن العلاء .
ورواه النسائي عن القاسم بن زكريا بن دينار ، كلاهما عن عبيد الله بن موسى .
ورواه أبو حاتم بن حبان البستي عن أبي يعلى الموصلي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
