[ ص: 342 ] (42) ومن باب ما يهم به العبد من الحسنة والسيئة

(قوله : " قالت الملائكة : رب ، ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة - وهو أبصر - ") قال nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري : فيه دليل على أن الحفظة تكتب أعمال القلوب ; خلافا لمن قال : إنها لا تكتب إلا الأعمال الظاهرة .

و (قوله : " إنما تركها من جراي ") أي : من أجلي ، وفيه لغتان : المد والقصر ; ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=661759إن امرأة دخلت النار من جراء هرة ، أي : من أجل ، وهي مشددة الراء في اللغتين ، وقد خففت معهما . ومقصود هذا اللفظ : أن الترك للسيئة لا يكتب حسنة ، إلا إذا كان خوفا من الله تعالى ، أو حياء من الله ، وأيهما كان ، [ ص: 343 ] فذلك الترك هو التوبة من ذلك الذنب . وإذا كان كذلك ، فالتوبة عبادة من العبادات ; إذا حصلت بشروطها ، أذهبت السيئات ، وأعقبت الحسنات .

وقوله تعالى : إنما تركها من جراي . إخبار منه تعالى للملائكة بما لم يعلموا من إخلاص العبد في الترك ، ومن هنا قيل : إن الملائكة لا تطلع على إخلاص العبد . وقد دل عليه قوله - عليه الصلاة والسلام - في حديث nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد سأله عن الإخلاص ما هو ؟ فقال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502769قال الله عز وجل : هو سر من سري ، استودعته قلب من أحببت من عبادي " والحديث الآخر الذي يقول الله فيه للملائكة التي تكتب الأعمال حين تعرضها عليه : nindex.php?page=hadith&LINKID=909217ضعوا هذا واقبلوا هذا ، فتقول الملائكة : وعزتك ما رأينا إلا خيرا ، فيقول الله : إن هذا كان لغيري ، ولا أقبل من العمل إلا ما ابتغي به وجهي .