و( السام ): الموت. كما قال: (في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام) والسام: الموت. وقيل: السام: من السآمة، وهو الملال، يقال: سئم يسأم سآمة وسآما، وهو تأويل nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

قلت: وعلى هذا القول: فتسهل همزة سأما وسآمة، فيكون كاللذاذ واللذاذة، وعلى الأول الجمهور.

[ ص: 491 ] و( عليك ) بغير واو: هي الرواية الواضحة المعنى، وأما مع إثبات الواو: ففيها إشكال; لأن الواو العاطفة تقتضي التشريك، فيلزم منه أن ندخل معهم فيما دعوا به علينا من الموت، أو من سآمة ديننا. واختلف المتأولون في ذلك فقال بعضهم: الواو زائدة كما زيدت في قول الشاعر:

فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى ............

أي: لما أجزنا انتحى، فزاد (الواو) وقيل: إن (الواو) في الحديث للاستئناف فكأنه قال: والسام عليكم. وهذا كله فيه بعد، وأولى من هذا كله أن يقال: إن (الواو) على بابها من العطف غير أنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا، كما قاله - صلى الله عليه وسلم - ورواية حذف (الواو) أحسن معنى، وإثباتها أصح رواية وأشهر.

[ ص: 492 ] وقد اختلف في رد السلام على أهل الذمة ; هل هو واجب كالرد على المسلمين؟ وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة؛ تمسكا بعموم الآية، وبالأمر بالرد عليهم بالذي في هذه الأحاديث. وذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيما روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب إلى أن ذلك ليس بواجب فإن رددت; فقل: عليك. والاعتذار عن ذلك بأن ذلك بيان أحكام المسلمين; لأن سلام أهل الذمة علينا ليس تحية لنا; وإنما هو دعاء علينا، كما قد بينه النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ( إنما يقولون: السام ) فلا هم يحيوننا، ولا نحن نرد عليهم تحية، بل دعاء عليهم ولعنة، كما فعلته nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها، وأمره صلى الله عليه وسلم لنا بالرد إنما هو لبيان الرد لما قالوه خاصة، فإن تحققنا من أحدهم أنه تلفظ بالسلام رددنا عليه بعليك فقط; لإمكان أن يريد بقلبه غير ما نطق بلسانه.

وقد اختار nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس أن يقول في الرد عليهم: علاك السلام; أي: ارتفع عنك. واختار بعض أصحابنا: السلام - بكسر السين - يعني به الحجارة، وهذا كله تكلف. بل: ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كاف شاف.