[ ص: 470 ] (71 و 72) ومن باب : خير دور الأنصار - رضي الله عنهم -

(قوله - صلى الله عليه وسلم - : " خير دور الأنصار : دور بني النجار ") أصل الدار : المنزل الذي يقام فيه ، ويجمع في القلة : أدور ، بواو مضمومة ، وقد أبدلوا من الضمة همزة استثقالا للضمة على الواو ، ويجمع في الكثرة على ديار ودور ، والدار مؤنثة ، ثم قد يعبر بالدار عن ساكنها كما جاء في هذا الحديث ، فإنه أراد بالديار : القبائل . وخير : يعني أخير ، أي : أكثر خيرا ، وتفضيل بعض هذه القبائل على بعض إنما هو بحسب سبقهم للإسلام ، وأفعالهم فيه . وتفضيلهم خبر من الشارع عما لهم عند الله تعالى من المنازل والمراتب ، فلا يقدم من أخر ، ولا يؤخر من قدم . وقد اختلفت الروايات في بني النجار ، وبني عبد الأشهل ، ففي رواية nindex.php?page=showalam&ids=45أبي أسيد : تقديم بني النجار على بني عبد الأشهل ، ومن بعدهم ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : تقديم بني [ ص: 471 ] عبد الأشهل على بني النجار ومن بعدهم ، وهذا تعارض مشكل ، غير أن الأولى رواية nindex.php?page=showalam&ids=45أبي أسيد لقرابة بني النجار من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ دون غيرهم ، فإنهم أخواله ، كما قدمنا ، ولاختصاص نزول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهم ، وكونه عندهم ، وهذه مزية [ ص: 472 ] لا يلحقهم أحد فيها . وغضب nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة لما ذكرت داره آخر الديار بادرة أصدرها عنه منافسته في الخير ، وحرصه على تحصيل الثواب والأجر ، فلما نبه على ما ينبغي له سلم السبق لأهله ، وشكر الله تعالى على ما آتاه من فضله .