(قوله : " أتدرون ما المفلس ؟ ") كذا صحت الرواية بـ (ما) فقد وقعت هنا على من يعقل ، وأصلها لما لا يعقل . والمفلس : اسم فاعل من أفلس : إذا صار مفلسا ، أي : افتقر ، وكأنه صارت دراهمه فلوسا ، كما يقال : أجبن الرجل : إذا صار أصحابه جبناء ، وأقطف : إذا صارت دابته قطوفا ، ويجوز أن يراد به : إنه صار الرجل يقال فيه : ليس معه فلس ، كما يقال : أقهر الرجل : إذا صار إلى حال يقهر عليها ، وأذل الرجل : إذا صار إلى حال يذل فيها ، وقد فلسه القاضي تفليسا : نادى عليه : أنه أفلس .

و (قوله : " المفلس هو الذي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة . . . الحديث ") أي : هذا أحق باسم المفلس ؛ إذ تؤخذ منه أعماله التي تعب في تصحيحها بشروطها ، حتى قبلت منه ، فلما كان وقت فقره إليها أخذت منه ، ثم طرح في النار . فلا إفلاس أعظم من هذا ، ولا أخسر صفقة ممن هذه حاله ، ففيه ما يدل على وجوب السعي في التخلص من حقوق الناس في الدنيا بكل ممكن ، والاجتهاد في ذلك ، فإن لم يجد إلى ذلك سبيلا ، فالإكثار من الأعمال الصالحة ، فلعله بعد أخذ ما عليه تبقى له بقية راجحة ، والمرجو من كرم الكريم لمن صحت في الأداء نيته ، وعجزت عن ذلك قدرته أن يرضي الله عنه خصومه ، فيغفر للمطالب والمطلوب ، ويوصلهم إلى أفضل محبوب ، وقد تقدم ذكر من قال : إن الصوم لا يؤخذ مما عليه من الحقوق ، وبينا ما يرد عليه ، وبماذا ينفصل عنه .