[ ص: 627 ] (36) ومن باب : كراهة المدح

قوله : " ويحك ! قطعت عنق صاحبك " ، وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى : " قطعتم ظهر الرجل ") كل ذلك بمعنى أهلكتموه . وقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=843092إياكم والمدح ؛ فإنه الذبح " . ويعني بذلك كله أن الممدوح إذا أكثر عليه من ذلك يخاف عليه منه العجب بنفسه ، والكبر على غيره ، فيهلك دينه بهاتين الكبيرتين ، فإذا المدح مظنة الهلاك الديني ، فيحرم ، لكن هذه المظنة لا تتحقق إلا عند الإكثار منه ، والإطراء به ، وأما مع الندرة والقلة ؛ فلا يكون مظنة ، فيجوز ذلك إذا كان حقا في نفسه ، ولم يقصد به الإطراء ، وأمن على الممدوح الاغترار به . وعلى هذا يحمل ما وقع للصحابة - رضي الله عنهم - من مدح بعضهم لبعض مشافهة ومكاتبة . وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم مشافهة نظما ونثرا ، ومدح هو أيضا جماعة من أعيان أصحابه مشافهة ، لكن ذلك كله إنما جاز لما صحت المقاصد ، وأمنت الآفات المذكورة .

و (قوله : " إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة ، فليقل : أحسب فلانا ؛ إن كان يرى أنه كذلك ") ظاهر هذا أنه لا ينبغي للإنسان أن يمدح أحدا ما وجد من ذلك مندوحة ، فإن لم يجد بدا مدح لما يعلمه من أوصافه ، وبما يظنه ، ويتحرز من [ ص: 628 ] الجزم والقطع بشيء من ذلك ، بل يتحرز بأن يقول : فيما أحسب أو أظن ، ويزيد على ذلك : ولا أزكي على الله أحدا ، أي : لا أقطع بأنه كذلك عند الله ؛ فإن الله تعالى هو المطلع على السرائر ، العالم بعواقب الأمور .