[ ص: 603 ] (34) ومن باب الأمر بالوضوء مما مست النار

(قوله : " توضؤوا مما مست النار " ) هذا الوضوء هنا هو الوضوء الشرعي العرفي عند جمهور العلماء ، وكان الحكم كذلك ثم نسخ ، كما قال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله : nindex.php?page=hadith&LINKID=666446كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار . وعلى هذا تدل الأحاديث الآتية بعد ، وعليه استقر عمل الخلفاء ، ومعظم الصحابة ، وجمهور العلماء من بعدهم . وذهب أهل الظاهر ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، إلى العمل بقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=676992توضؤوا مما مست النار " ، وأن ذلك ليس بمنسوخ . وذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور إلى إيجاب الوضوء من أكل لحم الجزور لا غير .

وذهبت طائفة إلى أن ذلك الوضوء إنما هو الوضوء اللغوي ، وهو غسل اليد والفم من الدسم والزفر ، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث nindex.php?page=hadith&LINKID=650204شرب اللبن ثم مضمض وقال : " إن له دسما " ، وأن الأمر بذلك على جهة الاستحباب ، وممن ذهب إلى هذا nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة ، ذكره في " غريبه " ، والصحيح الأول ، فليعتمد عليه .