وقوله في حديث ربيعة : أو غير ذلك ; رويناه بإسكان الواو من أو ، ونصب غير ; أي : أو : سل غير ذلك ; كأنه حضه على سؤال شيء آخر غير مرافقته ; [ ص: 94 ] لأنه فهم منه أن يطلب المساواة معه في درجته ، وذلك مما لا ينبغي لغيره . فلما قال الرجل : هو ذاك ; قال له : أعني على نفسك بكثرة السجود ; أي : الصلاة ; ليزداد من القرب ورفعة الدرجات ، حتى يقرب من منزلته ، وإن لم يساوه فيها . ولا يعترض هذا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة ليلة الأحزاب : ألا رجل يأتيني بخبر القوم ; جعله الله معي يوم القيامة ; لأن هذا مثل قوله تعالى : فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم الآية [ النساء : 69 ] ; لأن هذه المعية هي النجاة من النار ، والفوز بالجنة ، إلا أن أهل الجنة على مراتبهم ومنازلهم بحسب أعمالهم وأحوالهم . وقد دل على هذا أيضا قوله - عليه الصلاة والسلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=664678المرء مع من أحب ، وله ما اكتسب .