[ ص: 102 ] وقوله في حديث nindex.php?page=showalam&ids=9473أبي جحيفة : بالأبطح ; هو موضع خارج مكة ، قريبا منها . والأدم : الجلد . والوضوء - بالفتح - : الماء الذي يتوضأ به ، وبالضم : الفعل . وقد قيل . هما لغتان فيهما . والنائل : الآخذ ، والناضح : المتمسح بالماء ; كما قال في الرواية الأخرى مفسرا به .

وقوله : فجعلت أتتبع فاه يمينا وشمالا ; يقول : حي على الصلاة ، حي على الفلاح ; حجة على جواز استدارة المؤذن للإسماع ، كما هو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . غير أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - يمنع من الاستدارة بجميع جسده ، واختار ملازمة المؤذن القبلة ، فإن استدار ، فبوجهه كما جاء في ظاهر هذا الحديث . والعنزة : الحربة . والحلة : كل ثوبين لم يكونا لفقين ; كقميص ورداء ، أو إزار ورداء .

[ ص: 103 ] وقوله : بين يديه ; يفسره ما جاء في الرواية الأخرى : بين يدي العنزة ; يريد : أمامها . وفي رواية : يمر من ورائها المرأة والحمار ، لا يمنع ; يعني : أمامها . ووراء من الأضداد ; كما قال تعالى : وكان وراءهم ملك [ الكهف : 79] ; أي : أمامهم . واختلف هل سترة الإمام نفسها سترة لمن خلفه ؟ أو هي سترة له خاصة ، والإمام سترتهم ؟ وسيأتي الكلام على ما يقطع الصلاة . والأتان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنثى الحمر ، ويقال : حمار على الذكر والأنثى ; كما يقال : فرس على الذكر والأنثى .