( وليس فيه ) أي في القرآن لفظ ( غير علم إلا عربي ) اختاره من أصحابنا أبو بكر عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد وأكثر العلماء ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=13790الإمام الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبو عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، nindex.php?page=showalam&ids=12604والباقلاني ، nindex.php?page=showalam&ids=13417وابن فارس وغيرهم ، لما يدل على ذلك من الآيات الكثيرة الواردة في القرآن . وذهب nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، وغيرهم : إلى أن فيه ألفاظا بغير العربية ، ونقل عن nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد أنه قال : الصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا . وذلك : أن هذه [ الأحرف ] أصولها أعجمية كما قال الفقهاء ، لكنها وقعت للعرب .

فعربت بألسنتها ، وحولتها عن ألفاظ العجم إلى ألفاظها فصارت عربية ، ثم نزل القرآن - وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب - فمن قال : إنها عربية فهو صادق [ ومن قال أعجمية فصادق ]