( ويقدم الأعلم ) من المجتهدين ( على الأورع ) في الأصح ; لأن الظن الحاصل بالأعلم ; ولأنه لا تعلق لمسائل الاجتهاد بالورع
( ويخير ) العامي ( في ) تقليد أحد ( مستويين ) عند الأكثر من أصحابنا وغيرهم ، قال في الرعاية : ولا يكفيه من لم تسكن نفسه إليه فلا بد من سكون النفس والطمأنينة به ، وقيل
nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد : من نسأل بعدك ؟ قال :
عبد الوهاب الوراق ، فإنه صالح ، مثله يوفق للحق .