مسألة
ظن قوم أن من مقتضيات العموم الاقتران بالعام ، والعطف عليه .
وهو غلط إذ المختلفان قد تجمع العرب بينهما فيجوز أن يعطف الواجب على الندب ، والعام على الخاص ، فقوله تعالى : {
والمطلقات يتربصن بأنفسهن } عام وقوله : بعد : {
وبعولتهن أحق بردهن في ذلك } خاص وقوله تعالى : {
كلوا من ثمره } إباحة وقوله بعده : {
وآتوا حقه يوم حصاده } إيجاب وقوله تعالى : {
فكاتبوهم } استحباب وقوله : {
وآتوهم من مال الله الذي آتاكم } إيجاب