[ ص: 305 ] و ( التنبيه ) الثاني ( وجوب الشرط سمعي لا عقلي ) إن هذا الوجوب سمعي لا عقلي ، فإن إيجاب الصلاة ثابت بخطاب سمعي ، وذلك الإيجاب مع الخطاب الدال على كون الوضوء شرطا لصحة الصلاة يستلزم إيجاب الوضوء ، ولا نعني بالسمع إلا هذا ، ونازع صاحب ' " التنقيحات " في ذلك من جهة أنه لا يعرف منه المعاقبة على الترك الذي هو خاصية الوجوب وهو ضعيف لما فيها من الاستلزام ، وقال بعض المتأخرين : الصحيح : أن الوسيلة في الواجب وجوبها عقلي لا شرعي ، وكذلك وسيلة ترك الحرام .