فرع [ قضايا العقول ]

وقضايا العقول ضربان : ما علم بضرورة العقل ، وهو مما لا يجوز أن يكون على خلاف ما هو به كالتوحيد ، فيوجب العلم الضروري ، وإن كان عن استدلال للوصول إليه بضرورة العقل . وما علم بدليل العقل ، وهو ما يجوز أن يكون على خلاف ما هو به كآحاد الأنبياء إذا ادعى النبوة ، [ ص: 60 ] فيوجب علم الاستدلال ، ولا يوجب علم الاضطرار ; لحدوثه عن دليل العقل لا عن ضرورته ، واختلف في أصول النبوات على العموم هل تعلم بضرورة العقل أو بدليله ؟ على اختلافهم في التعبد بالشرائع . هل اقترن بالعقل أو يعقبه ؟ فذهب من جعله مقترنا بالعقل إلى إثبات عموم النبوات بضرورة العقل وذهب من جعله متأخرا عن العقل إلى إثباتها بدليل العقل .