و ( منها ) :
ترجيح أحد الخبرين على الآخر بكثرة الرواية ، لأن العدد إذا كثر قرب من التواتر فالتحق بتقديم المتواتر على الآحاد والخلاف في هذا أضعف ولهذا وافق هنا من خالف ونقل
إمام الحرمين عن بعض
المعتزلة المنع ، كالشهادة ، وقال : الذي ذهب إليه الأكثرون الترجيح به ،
[ ص: 155 ] لأنه يورث مزيدا في غلبة الظن وسيأتي فيه مزيد كلام .